Category: Elohim Astrea

4 | Vật chất gia tốc – Chuyển dời quang phổ tâm thức trên trái đất

Chân sư Thăng thiên Elohim Astrea qua trung gian Kim Michaels, ngày 5 tháng 1 năm 2025. Bài truyền đọc này được trao truyền nhân Khóa học qua Mạng Đầu năm 2025 – Hãy gia tốc chính mình và hành tinh với các Chân sư của Tia thứ Tư.

TA LÀ Chân sư Thăng thiên Elohim Astrea. Lẽ tất nhiên các thày hoàn toàn hợp nhất với các Đại thiên thần trong sự phát động một chu kỳ mới này, sự truyền rải ánh sáng Ki-tô. Nhưng sự rải truyền này có nghĩa gì ở tầng cấp Elohim?

4.1. Tác dụng của ánh sáng Ki-tô trên vật chất

Các con có thể nói một cách giản lược là công việc của các Đại thiên thần là hạ độ rung của ánh sáng từ cõi tâm linh xuống bốn tầng của cõi vật chất. Công việc của các Elohim là sử dụng ánh sáng để tạo ra những cấu trúc trong bốn tầng cõi vật chất. Do đó, các Đại thiên thần rải truyền ánh sáng vào trường năng lượng cá nhân của những người hòa điệu với ánh sáng. Các Đại thiên thần cũng rải truyền ánh sáng váo tâm thức tập thể. Còn các Elohim thì sử dụng ánh sáng đó và rải truyền và khuếch đại nó xuống cõi vật chất. Điều này không chỉ có nghĩa là hành tinh, mà chính vật chất.

Điều này chính xác có nghĩa gì? À, nó có nghĩa là trong khoảng từ 5 đến 12 năm tới, việc rải truyền ánh sáng sẽ có nhiều tác dụng trên cõi vật chất. Lẽ dĩ nhiên việc này có nhiều tầng, nhưng chắc chắn là có tầng của thiên nhiên mà ta có thể định nghĩa như là các sinh vật.

4.2. Sinh vật

Sự rải truyền ánh sáng sẽ ảnh hưởng đến tất cả các sinh vật trên trái đất. Bệnh tật sẽ gia tăng. Đây không phải vì mọi chuyện đang trở nên tệ hơn nhưng vì ánh sáng sẽ xả sạch những bợn nhơ và bất quân bình. Do đó, đây là một giai đoạn tạm thời. Nhưng con sẽ thấy điều này xảy ra với con người và với cầm thú. Con sẽ thấy nhiều hành vi thất thường của cầm thú, con sẽ thấy con người có nhiều hành vi thất thường hơn. Con sẽ thấy có một số loài cầm thú sẽ suy giảm rất nhiều hay bị tuyệt chủng, vì chúng không thích nghi được với ánh sáng.

Như các thày đã gợi ý trước đây, những loài cầm thú mà con thấy hiện nay trên trái đất không do Thượng đế tạo lúc ban đầu. Nhiều loài cầm thú là sản phẩm của tâm thức tập thể bất quân bình của nhân loại. Có thể nói chúng là một biểu hiện của tâm thức tập thể nhân loại. Các thày có nói là tất cả các loài thú có chất độc không do các Elohim tạo ra. Tất cả các ký sinh trùng cũng không do các Elohim tạo ra. Trông có vẻ như mọi chuyện đang tệ hơn, tỷ dụ như số ký sinh trùng gia tăng, nhưng đây cũng sẽ là một hiện tượng tạm thời sẽ lên một cao điểm rồi hạ giảm.

4.3. Hiện tượng thời tiết

Con cũng sẽ thấy trong thiên nhiên thêm nhiều hiện tượng thời tiết thất thường. Con đã thấy điều này đang xảy ra, nhưng con sẽ thấy nhiều thêm nữa, và nguyên do không phải là sự hâm nóng toàn cầu như các khoa học gia và các nhà tuyên truyền thuyết này khẳng định. Nguyên do giản dị là vì ánh sáng gia tăng. Nhưng một lần nữa, đây là một cơ chế tạm thời.

Nếu con đã từng làm công việc tảy rửa thân thể vật lý, thì con biết là khi con làm công việc tảy rửa thì có thể có một số triệu chứng nghiêm trọng trong một thời gian ngắn cho tới khi việc tảy rửa đạt tới một khối lượng tới hạn, một mức độ tới hạn. Sẽ có tảy rửa xảy ra trong thiên nhiên, trong các hệ thống thiên nhiên, kể cả các hiện tượng thời tiết. Sẽ có những khu vực trở nên khô cằn hơn, nóng hơn, hay lạnh hơn,

Như các khoa học gia luôn luôn muốn làm, con có thể truy tìm một nguyên do duy nhất của những xáo trộn, nhưng không có nguyên do duy nhất nào ngoài sự gia tăng ánh sáng. Ánh sáng có tác dụng khác nhau tùy theo các bất quân bình trong từng lãnh vực cá biệt. Thày đang đi ra ngoài đề một chút, nhưng con có thể thấy đây là một vấn đề của nền khoa học ngày nay, tức là khoa học luôn luôn cố tìm một lý thuyết giải thích tất cả mọi chuyện.

Khoa học nghĩ rằng có một nguyên do tối hậu and duy nhất, tỷ dụ như hâm nóng toàn cầu, chất CO2 được nhả ra, hay bất kể gì khác mà họ tìm kiếm. Không phải lúc nào cũng có một nguyên do duy nhất, ngoài việc rải truyền ánh sáng như thày đã nói, nhưng hậu quả khác nhau. Hậu quả khác nhau tùy lãnh vực, tùy theo các bất quân bình trong các lãnh vực đó. Sau đó, lẽ tất nhiên chúng ta có thể đi quá lãnh vực các sinh vật. Chúng ta có thể đi quá thời tiết trên mặt địa cầu. Chúng ta có thể nhìn vào chính hành tinh.

4.4. Hành tinh

Khi ánh sáng gia tăng thì chuyện gì nhất định sẽ xảy ra? Ấy, thân thể của trái đất mẹ sẽ có những triệu chứng tảy rửa. Sẽ cò nhiều động đất hơn. Trầm trọng đến mức nào tùy thuộc con người ở mỗi khu vực đặc thù đáp ứng ra sao với ánh sáng Ki-tô. Dân chúng càng chấp nhận ánh sáng Ki-tô, càng sẵn sàng thăng vượt chính họ, thì động đất sẽ càng bớt trầm trọng. Họ càng kháng cự ánh sáng Ki-tô, càng từ chối không chịu thăng vượt chính họ, thì động đất sẽ càng trầm trọng hơn. Lẽ tất nhiên động đất sẽ đưa tới sóng thần. Núi lửa cũng sẽ phun nhiều hơn. Một lần nữa, các hiện tượng này trầm trọng nhiều hay ít sẽ tùy thuộc con người chịu thăng vượt chính họ đến mức độ nào.

4.5. Vật chất gia tốc

Nhưng chúng ta thậm chí còn có thể đi xa hơn nữa. Chuyện gì sẽ xảy ra cho chính vật chất? Khi ánh sáng gia tăng thì vật chất sẽ bắt đầu rung động ở một tần số cao hơn. Các thày đã nhiều lần giải thích là trái đất được tạo ra như một hành tinh tự nhiên bởi các thày, các Elohim. Các thày quy định một hành tinh trong đó vật chất có độ dày đặc thấp hơn hiện nay. Thày không nói là trái đất sẽ trở lại trạng thái hành tinh tự nhiên trong vòng 12 năm sắp tới. Thày chỉ nói là khi ánh sáng gia tăng thì độ rung của trái đất được nâng lên, và do đó gia tốc độ rung của chính vật chất.

Kết quả là con người sẽ dễ tách rời, dễ không đồng hóa, tâm với thân thể hơn. Con người sẽ dễ dàng hơn trải qua tiến trình nhận ra mình không phải là thân thể mà mọi người tâm linh đã trải qua. Con không phải là thân thể vật lý. Con là một tâm hồn hay dòng sống khoác vào thân thể. Con người sẽ dễ dàng hơn thấy mình là một sinh thể tâm linh, thậm chí chấp nhận thuyết tái sinh.

Con người sẽ dễ chấp nhận hơn rằng: “Các vấn đề tâm lý của tôi không thể nào chỉ là kết quả của những gì xảy ra trong tuổi thơ ấu của tôi trong kiếp sống này. Chúng nhất định phải có nguyên do sâu xa hơn đi trở về các kiếp sống trước, và chỉ cần đọc sơ sách sử cũng đủ chứng tỏ là mọi người rất có thể đã gánh chịu nhiều chấn thương, kể cả chiến tranh, tra tấn và xung đột.” Nhận thức này sẽ đưa đến một chuyển đổi tâm thức.

Nhận thức có tái sinh sẽ gia tốc sự chuyển đổi tâm thức hiện đã và đang xảy ra qua đó càng ngày càng nhiều người chấp nhận họ là sinh thể tâm linh, rằng chúng ta chỉ bị giới hạn bởi tâm lý của chính mình, và do đó cuộc đời mình phải chú tâm vào điểm: “Nếu tôi muốn được tự do và an bình với chính mình và an bình với việc sống trên trái đất, thì tôi phải giải quyết tâm lý của tôi.”

Lẽ tất nhiên nhiều người đã bắt đầu nhận ra điều này. Rất nhiều người hơn nữa sẽ tới điểm nhận ra điều này trong vòng 12 năm tới. Và đây là một sự chuyển đổi mà các thày chờ đợi. Các thày chờ đợi một chuyển đổi qua đó càng ngày càng nhiều người thức tỉnh và nhận ra là, bất kể hoàn cảnh bên ngoài là gì, họ không bất lực vì lúc nào họ cũng có thể tiến hành công việc giải quyết tâm lý của họ.

4.6. Phương cách chữa lành mới

Tiến trình giải quyết tâm lý không tùy thuộc điều kiện bên ngoài, do đó nhân loại sẽ để ý hơn đến các quan niệm tự giúp mình, giải quyết tâm lý, và ngay cả tâm linh. Một nhận xét phụ là các con, những người tiên phong trong các người tâm linh, rất có thể thấy cơ hội thương nghiệp với các khuynh hướng này, qua đó con có thể phối hợp việc sinh kế và giúp đỡ người khác. Qua đó, con gia tốc sự tăng trưởng của mình, gia tốc sự tăng trưởng của người khác, và cân bằng nghiệp quả với người khác. Thày không có lới khuyên cho riêng từng người trong các con, thày chỉ muốn nói là nếu con cưỡi ngọn sóng thì con có thể trải nghiệm tăng trưởng lớn lao.

Lẽ tất nhiên, khi con gia tốc độ rung của vật chất vật lý thì kết quả là những người chấp nhận sự gia tốc này ở các tầng bản sắc, tư tưởng và tình cảm cũng sẽ gia tăng độ rung của thân thể vật lý của họ. Sau một giai đoạn tảy rửa ban đầu thì thân thể của con sẽ lành mạnh hơn. Và điều này sẽ xảy ra cho nhiều người trên khắp thế giới.

Sẽ có một số bệnh tật sẽ gia tăng trong một thời gian, và sau đó giảm thiểu. Nhiều người hơn sẽ nhìn nhận rằng không thể dùng phương pháp vật lý máy móc để chữa lành bệnh tật thể chất. Con người cần một phương pháp toàn diện hơn, nhìn con người như một tổng thể và nhận ra rằng cách tốt nhất để chữa lành thân thể vật lý là làm việc với tâm lý. Lẽ tự nhiên nhiều người đã nhận ra điều này, nhưng điều thày muốn nói là quan niệm này sẽ đi vào chính mạch hơn, được nhìn nhận rộng rãi hơn. Do đó, sẽ có nhu cầu hợp tác giữa các người cung cấp dịch vụ y tế vật lý và tâm lý.  

Và sau cùng thì một phương pháp hoàn toàn mới sẽ lộ diện trong đó những người cung cấp dịch vụ ý tế sẽ được huấn luyện về cả hai mặt vật lý và tâm lý của chữa lành. Một lần nữa, lẽ tất nhiên một số người đã bắt đầu làm việc này, nhưng khuynh hướng sẽ tăng triển. Một lần nữa, đây là một cơ hội cho những ai muốn dấn thân vào lãnh vực này. Một lần nữa, thày không muốn khuyên mỗi người trong các con nên làm gì, thày chỉ muốn chỉ ra cơ hội.

4.7. Đột phá trong lãnh vực khoa học

Sau đó, lẽ tất nhiên, sự gia tăng độ rung trong vật chất sẽ đưa tới nhiều khám phá đột phá trong lãnh vực khoa học, qua đó khoa học sẽ bắt đầu nhìn ra nhiều dạng công nghệ mới. Các thày đã nêu lên sự kiện là hiện nay nền công nghệ có hình thức mà các thày gọi là dựa trên sức mạnh. Thày Saint Germain có nói là một  nền công nghệ mới sẽ xuất hiện, không dựa trên sức mạnh, và sự kiện này sẽ gia tốc trong 12 năm tới. Chính xác những đột phá nào xuất hiện sẽ tùy thuộc vào cách con người đáp ứng ánh sáng Ki-tô và sẵn sàng gia tốc chính mình.

4.8. Đón nhận năng lượng

Nhưng điều chắc chắn là có khả năng một công nghệ mới xuất hiện trong ngành sản xuất năng lượng, hay đúng hơn là đón nhận năng lượng, mà không dựa trên sức mạnh. Tuy nhiên, như các thày có nói trước đây, việc này cũng đòi hỏi có thay đổi trong xã hội, vì lẽ tự nhiên không thể cho phép một thành phần thượng lưu quyền lực nhỏ giành độc quyền loại công nghệ này như họ đã chiếm độc quyền công nghệ dựa trên sức mạnh. Lẽ dĩ nhiên họ không dễ chiếm độc quyền một nền công nghệ không dựa trên sức mạnh, nhưng họ có thể đình hoãn hay ngăn chặn nó.

Một lần nữa, nếu một số lượng người tới hạn đáp ứng thì giới thượng lưu quyền lực sẽ không thể chiếm độc quyền hay ngăn chặn nền công nghệ mới này. Do đó, sẽ có những nguồn năng lượng mới được khám phá, hoặc con người sẽ khám phá cách khai thác mới các nguồn năng lượng đã có sẵn.

Điều này không có nghĩa là trong 12 năm tới sẽ nhất thiết có năng lượng hoàn toàn miễn phí. Sẽ vẫn có nhu cầu khai thác năng lượng gọi là năng lượng bền vững như điện lực từ mặt trời, điện lực từ gió. Sẽ có nhu cầu nghiên cứu về hội nhập hạt nhân hay các lãnh vực khác, nhưng các khoa này chỉ có tính cách tạm thời. Và sẽ có một giai đoạn, có lẽ sau chu kỳ 12 năm, trong đó năng lượng sẽ trở nên hoàn toàn miễn phí và sẵn có ở khắp mọi nơi. Sẽ không có nhu cầu phân phối năng lượng.

Quan niệm có một hệ thống phân phối năng lượng từ một nhà máy điện lực trung ương sẽ dần dần biến đi. Giới thượng lưu quyền lực sẽ chống trả khuynh hướng này, vì họ muốn tiếp tục thu họach những lợi nhuận vĩ đại phi lý từ hệ thống năng lượng. Nhưng nếu đủ lượng người đáp ứng ánh sáng Ki-tô thì họ sẽ không thể ngăn chặn công nghệ mới.

4.9. Thấy vật chất là rung động

Sau đó, lẽ tất nhiên, khi độ rung của vật chất được nâng lên thì con người sẽ khám phá, thực ra chúng ta phải nói là nhận ra, điều mà thuyết tương đối và khoa vật lý lượng tử đã công bố, đó là vật chất là rung động. Khi đi xuống những tầng sâu hơn của vật chất, thì ta bước qua một lằn ranh nơi không còn hạt phân tử nữa mà chỉ còn sóng năng lượng.

Điều này lẽ tất nhiên mang nhiều ý nghĩa. Một ví dụ là giờ đây có thể  thấy được là thân thể có thể được chữa lành bằng rung động. Đây là điều  mà các con đã phần nào làm khi các con đọc chú đọc thỉnh. Nhưng lẽ tự nhiên các khoa học gia sẽ tìm một cách máy móc hơn để thực hiện việc này. Đã có một số khoa học gia đã khám phá một số điều, nhưng trong tương lai quan niệm này sẽ đi vào chính mạch hơn và các khoa học gia sẽ chế tạo dụng cụ, dụng cụ máy móc và vật lý, để phát ra làn sóng cao có khả năng chữa lành các tế bào, giải thoát chúng khỏi ung thư, độc tố hay nhiều bệnh khác.

Nhưng cũng sẽ có nhận biết càng ngày càng tăng là các nhà giả kim thời xưa không hoàn toàn điên rồ khi họ toan tính biến kim khí thô sơ thành vàng. Duy có điều là việc này không thể thực hiện bằng phương tiện hóa học, và chỉ có thể thực hiện bằng rung động.

Một lần nữa, thầy không muốn nói ở đây là trong 12 năm tới nhân loại sẽ có khả năng biến đất thành vàng và mang ra lát đường. Tuy nhiên, sẽ có sự nhìn nhận rằng vật chất mềm dẻo hơn những gì con người nghĩ trước đó. Do đó, việc dùng rung động để biến một dạng vật chất sang một dạng khác là điều quả thực khả thi.

Thày không nói là con người có thể biến chì thành vàng, vì đây là một bước nhảy lớn không dễ thực hiện trong 12 năm tới. Nhưng nếu ít nhất con người nhận ra là có thể phát sóng vào một hạt phân tử và biến nó thành một hạt phân tử khác, thì đây đã là một tiến bộ đáng kể trong chu kỳ 12 năm tới. Và lẽ tất nhiên, việc các Elohim rải truyền ánh sáng sẽ khiến khám phá này dễ xảy ra hơn, dễ chấp nhận và thực hiện hơn. Nhưng một lần nữa, cách con người đáp ứng ánh sáng Ki-tô sẽ ảnh hưởng việc này.

4.10. Các khoa học gia

Khi thày nói đến con người, thày không chỉ muốn nói các người tâm linh, thày cũng bao gồm các khoa học gia. Vì các khoa học gia sẽ chỉ khám phá ra công nghệ này nếu họ nâng cao tâm thức họ lên trên hệ thuyết duy vật. Lẽ đương nhiên đã có một số khoa học gia bắt đầu làm việc này rồi, nhưng khuynh hướng cần trở nên chính mạch hơn. Và các khoa học gia sẽ dễ làm việc này hơn khi ánh sáng được rải truyền. Nhưng điều này không nhất thiết xảy ra, vì lẽ tất nhiên luật tự quyết ngự trị tuyệt đối trên trái đất.

Các con có thể cầm giữ viễn quan về việc này, các con có thể thỉnh gọi việc này, các con có thể tìm các khoa học gia đã nói về việc này, nói về quan niệm tâm thức là sắc thái căn bản của vũ trụ, vì đây là điều cần được nhận ra. Con người cần nhận ra là công nghệ dựa trên sức mạnh trong bản chất có tính chất máy móc. Nói cách khác, một khi con đã sáng chế ra máy chạy hơi nước, thì tâm thức của người đút than vào lò không quan trọng. Máy sẽ tiếp tục đốt than, tạo ra hơi nước và làm công việc của nó.

Nhưng điều con cần nhận ra là máy chạy hơi nước là một bước tiến khó lớn lao của nhân loại so với xe ngựa kéo. và bước tiến này chỉ có thể xảy ra vì một số khoa học gia đã nâng cao tâm thức của họ. Để nhân loại có thể tiến từ công nghệ dựa trên sức mạnh lên công nghệ không dựa trên sức mạnh thì một số lượng tới hạn các khoa học gia phải nâng cao tâm thức của họ, nhận biết của họ, ngõ hầu có thể chấp nhận tâm thức là một sắc thái căn bản của vũ trụ. Vì công nghệ không dựa trên sức mạnh chỉ có thể được khám phá và đem vào hiện thực bởi các khoa học gia đã nhận ra vai trò của tâm thức trong sự sinh tạo thế giới vật chất.

Như thày có nói, một số khoa học gia đã bắt đầu nhận ra việc này. Con có thể nghiên cứu công việc của họ, con có thể thỉnh gọi để họ được giải thoát, có đủ uy lực. Để họ được gia tốc, thấy cách thực hiện được công nghệ mới vì lẽ tự nhiên, có nhiều khoa học gia sẽ chỉ được thuyết phục khi có ai chế tạo được loại công nghệ có kết quả trông thấy được.

Việc này hoàn toàn có thể xảy ra trong 12 năm tới vì sự gia tốc xảy ra trên hành tinh. Nhưng nó cần một bước tiến lớn hơn bước tiến từ xe ngựa lên đầu máy hơi nước, hay bước  tiến từ phản ứng hóa học lên phân tách nguyên tử.

4.11. Tâm thức là sắc thái căn bản của vũ trụ

Có nhu cầu rất lớn có một số khoa học gia sẵn sàng bước lui lại, trước tiên là rũ bỏ hệ thuyết duy vật, và sau đó bắt đầu xem xét: nếu tâm thức là sắc thái căn bản của vũ trụ, thì điều này có nghĩa gì? Làm sao chúng ta có thể đem tâm mình hòa nhịp với tâm lớn hơn tất phải có nếu tâm thức là sắc thái căn bản?

Các con thấy điều thày muốn nói ở đây. Hệ thuyết duy vật cho rằng tâm thức của con, mọi chuyện xảy ra trong tâm con, là kết quả của những tiến trình vật chất và vật lý xảy ra trong bộ óc vật lý. Nó là một hiện tượng đến sau các tiến trình vật lý. Toàn bộ vũ trụ bắt đầu không có tâm thức. Một tiến trình tiến hóa máy móc, vô thức đã đem đến sự xuất hiện của trái đất và con người, và tâm thức chỉ xuất hiện khi bộ óc con người đạt tới một mức độ tinh vi cần thiết.

Nhưng nếu tâm thức được coi là sắc thái căn bản, thì điều này có nghĩa gì? Đây là câu hỏi mà một số khoa học gia đã bắt đầu đặt ra. Nhiều khoa học gia hơn khác cần đặt câu hỏi này. Nhiều người không phải là khoa học gia cần đặt câu hỏi này, để dần dần một động lượng được xây đắp trong tâm thức tập thể dẫn tới sự bãi bỏ hệ thuyết duy vật. Và khi có một số lượng tới hạn thì sẽ có các khoa học gia có thể hòa điệu tâm họ với thày Saint Germain và các chân sư khác và sử dụng kiến thức khoa học của họ, hiểu biết khoa học thực dụng và công nghệ, để chế tạo công nghệ không dựa trên sức mạnh.

4.12. Năng lượng miễn phí

Con đã biết là công nghệ này đã có mặt. Điện lực từ gió, điện lực từ mặt trời, điện lực thủy điện có thể coi là công nghệ không dựa trên sức mạnh theo nghĩa con người không dùng sức mạnh, không dùng năng lượng do con người tạo ra để khiến, để ép gió thổi, mực nước dâng lên sau đập, hay mặt trời chiếu sáng. Lẽ tự nhiên, nếu tâm thức là một sắc thái căn bản của thiên nhiên, thì các khoa học gia sẽ bắt đầu nhận ra – chắc chắn là họ có thể bắt đầu nhận ra, và đó là lý do thày nói bài này vào tâm thức tập thể – là tâm thức chính thật là nguồn tạo ra năng lượng khiến vũ trụ sinh động.

Nhưng năng lượng này đến từ một cõi cao hơn, mà chúng ta gọi là cõi tâm linh, và độ rung của năng lượng này được thuyên giảm qua trung gian của tâm thức, trước tiên xuống tầng bản sắc, sau đó tới tầng tư tưởng, sau đó tới tầng tình cảm và sau cùng tới tầng vật lý. Và khi con nhận ra điều này, con nhận ra là con có thể dựa vào dòng năng lượng này và chế tạo công nghệ đem năng lượng từ ba cõi cao vào cõi vật lý là nơi năng lượng có thể làm công việc vật lý, kể cả dưới dạng điện năng nhưng không chỉ giới hạn vào điện năng.

Quả thực có tiềm năng, có lẽ không trong 12 năm tới, con người nhận ra có những dạng năng lượng căn bản hơn điện năng nhưng có khả năng làm công việc cơ khí mạnh mẽ hơn điện năng. Ta có thể nói điều này sơ đẳng đối với các thày, các Elohim, nhưng nó đòi hỏi một bước nhảy vĩ đại trên mặt tâm thức và công nghệ để thành hiện thực.

Các con là những người tâm linh có thể cầm giữ viễn quan, thỉnh gọi, để các người có khả năng kỹ thuật chuyên môn làm được bước nhảy vọt này. Vì lẽ tự nhiên khi con bắt đầu có năng lượng không do giới thượng lưu quyền lực nắm độc quyền, không được tạo ra để kiếm lời, thì sẽ có hệ quả không thể tưởng tượng trong xã hội.

Các con hãy tưởng tượng, và các có thể thấy việc này thay vì tưởng tượng, là khi giá dầu hỏa xuống thấp thì nền kinh tế khởi sắc. Khi giá dầu hỏa lên cao thì nền kinh tế trì trệ. Bây giờ con tưởng tượng năng lượng – dùng để bật đèn, sưởi ấm, chuyên chở, công nghiệp – miễn phí. Con sẽ thấy nền kinh tế tăng trưởng đến chừng nào? Một sự  tăng trưởng mà đa số con người không thể tưởng tượng nổi.

Con hãy lấy thí dụ một quốc gia như Ấn Độ, là một nước đang bắt đầu có một nền kinh tế tốt đẹp hơn. Nhiều người Ấn Độ đã bắt đầu thoát nạn nghèo đói, nhưng vẫn còn nhiều làng mạc chưa có điện. Con hãy tưởng tượng là tất cả các làng mạc đó, tất cả các nơi hẻo lánh trên địa cầu, có điện lực ở ngay địa phương họ ở và miễn phí. Sẽ có bao nhiêu cơ hội mới nảy sinh? Con hãy tưởng tượng con người sẽ làm được gì với công ngfhệ đó.

Con hãy tưởng tượng là việc chuyên chở vật dụng từ nơi này sang nơi nọ có thể không hoàn toàn miễn phí, nhưng ít nhất là không có giá dầu xăng cần dùng trong tầu thủy, xe lửa và xe cộ. Con hãy tưởng tượng giao thương thế giới sẽ ra sao khi giá chuyên chở hạ xuống như vậy. Con hãy tưởng tượng có những người sống tại các vùng hẻo lánh hiện nay chỉ có thể dùng nông nghiệp để sinh nhai, mà nông nghiệp thì gặp khó khăn vì khí hậu thay đổi, con hãy tưởng tượng nếu họ thiết lập cơ sở sản xuất vì họ có năng lượng miễn phí, có thể chuyên chở hàng hóa với giá rẻ tới các thành thị nơi có thị trường.

Bổng nhiên, một thành phần khổng lồ của nhân loại có thể thoát nạn nghèo đói. Họ không cần phải dời về thành thị để có việc làm trong những hãng xưởng lớn. Bỗng nhiên, mọi chuyện sẽ dễ dàng phân tản về địa phương và con có thể tránh việc con người tập trung về các thành thị lớn với những vấn đề cung ứng phức tạp liên hệ.

4.13. Những người sợ thay đổi

Việc rải truyền ánh sáng sẽ có nhiều, nhiều hệ quả tích cực. Nhưng như các thày có nói, một số người sẽ coi đây là một mối đe dọa, và mọi chuyện sẽ tùy thuộc cán cân giữa những người coi đây là một cơ hội và sẵn sàng gia tốc họ để tận dụng cơ hội, và những người coi đây là một mối đe dọa vì họ sợ mất những gì họ đang có.

Một sắc thái của hành tinh phi tự nhiên là trên đó đa số con người sống trong hoàn cảnh rất giới hạn. Tuy thế, nhiều người rất dính mắc vào những gì họ đang có, sợ mất những gì họ đang có, sợ thay đổi sẽ chỉ đem đến tình trạng tệ hơn.

Thày có nói đến các làng mạc hẻo lánh, ở Ấn Độ, Trung Đông, Nam Mỹ, Siberia hay đâu khác. Tại những nơi đó có những người sống như tổ tiên họ sống cách đây mấy trăm năm, và họ không thật sự muốn thay đổi. À, họ có thể muốn có một điện thoại thông minh, nhưng ngoài ra họ không muốn thay đổi nếp sống cơ bản của họ.

Khía cạnh khác mà người tâm linh cần chú ý, để có thể thỉnh gọi, là trên một hành tinh phi tự nhiên con người bị đàn áp. Thày Saint Gernain có nói, con người bị kẹt cứng, bị đau khổ, họ biết hoàn cảnh sống của họ bị giới hạn, nhưng liệu họ có muốn gia tốc mình ra khỏi hoàn cảnh chăng?

4.14. Cảm thấy bị đàn áp

Điều con người cần hiểu, và điều này sẽ dễ hơn với ánh sáng được rải truyền, là trên trái đất hiện nay đa số con người sống trong điều kiện vật lý giới hạn, nhưng họ cũng sống trong điều kiện tâm lý rất giới hạn. Họ bị đàn áp về mặt tâm lý, thậm chí có thể nói về mặt tâm linh.

Cơ chế kỳ lạ liên quan đến việc này là ai ai cũng có ý niệm là mọi chuyện phải như thế nào và không được như thế nào. Với nhiều người đây không nhất thiết là một tiến trình suy nghĩ có ý thức, mà là một tiến trình đa phần vô ý thức. Ta có thể gọi đây là một cảm nhận trực giác hay bản năng, nhưng trực giác có lẽ là một từ không chỉnh với nhiều người ở tầng tâm thức thấp. Tuy  thế, con hãy nhìn những người đang sống trong một chế độ độc tài như một thí dụ.

Con hãy lấy nước Nga như một thí dụ hiển nhiên. Các thày có nói là dân tộc Nga đã bị các lãnh đạo tàn chuyên chế đàn áp trong rất nhiều thế hệ, trong suốt mấy ngàn năm. Nhưng con nhìn người dân Nga bình thường, họ quả thực cảm nhận có việc gì không phải, hoàn cảnh không lý tưởng, mọi chuyện có thể khá hơn. Có thể họ không suy nghĩ rõ ràng như vậy, nhưng họ cảm thấy bị áp chế, họ cảm thấy nặng nề, họ cảm thấy bị đè xuống.

Nhưng sa nhân đã thành công trong việc gài một cơ chế vào tâm họ khiến họ không chịu nhìn nhận cảm giác của họ và đặt một câu hỏi giản dị: “Tại sao? Tại sao tôi bị đàn áp? Tôi có cần bị đàn áp hay không? Đây có phải là cách duy nhất để sống hay không?”

Người dân Nga có những lý do vì sao họ không đặt những câu hỏi đó. Những người khác trên thế giới đang bị đàn áp có những lý do khác, hay cũng có thể cùng lý do với người Nga, nhưng liên quan đến những điều kiện bên ngoài khác. Những người bị đạo Hồi đàn áp, chẳng hạn, họ nhìn sự việc như một vấn đề tôn giáo, trong khi người dân Nga coi đây như là một vấn đề liên quan đến cá nhân họ.

4.15. “Tại sao chúng tôi bị đàn áp?”

Con thấy chăng, khắp nơi trên thế giới con có những nhóm người bị đàn áp nặng nề. Họ có cảm nhận đang bị đàn áp, họ cảm thấy bị đàn áp. Và điều sẽ xảy ra trong 12 năm tới là mức độ ánh sáng gia tăng sẽ buộc những người đó, và thày dùng chữ buộc một cách cố ý, phải đối mặt điều mà họ không chịu đối mặt. Một mặt, ánh sáng sẽ giúp các người đó dễ hỏi câu hỏi: “Tại sao chúng tôi bị đàn áp? Chuyện này có cần thiết chăng? Chúng tôi có thể được giải thoát khỏi đàn áp chăng?”

Nhưng ánh sáng cũng sẽ buộc họ phải đối mặt câu hỏi, vì có cơ chế là con người càng bị đàn áp thì họ càng tạo thêm nhiều lớp vỏ phủ nhận khiến họ không trả lời câu hỏi “tại sao?” và xem xét làm sao họ có thể được giải thoát.

4.16. Chúng tôi muốn loại lãnh đạo nào?

Một lần nữa, lẽ tất nhiên điều này liên quan đến việc nhận ra là chính giới thượng lưu quyền lưc đang đàn áp con người khắp nơi trên thế giới, không phải chỉ là giới thượng lưu quyền lực đang hiện thân trong cõi vật lý, mà còn là sa nhân trong các cõi tình cảm, tư tưởng và bản sắc. Con người cần quyết định: Chúng tôi có muốn những sinh thể này trên trái đất hay chăng, hay chúng tôi muốn trái đất được giải thoát khỏi họ? Trong ngắn hạn, con người cần quyết định: Chúng tôi có muốn loại người này lãnh đạo xã hội hay chúng tôi muốn được giải thoát khỏi họ?

Nhưng con thấy chăng, muốn làm chuyện này thì con người phải đối mặt với câu hỏi: Nếu chúng tôi không có một nhà lãnh đạo độc tài, thì ai sẽ lấy quyết định? Chúng tôi có chịu đứng ra lãnh trách nhiệm, như những người dân trong các nước dân chủ đã làm, tham dự vào những quyết định trong xã hội, sẵn sàng tạo cho mình kiến thức, sẵn sàng nhìn vào chính mình, xem xét liệu mình có đủ hiểu biết, liệu mình có đủ nhận biết, để lấy quyết định sáng suốt? Hay người dân không chịu nâng tâm thức của họ, không chịu gia tốc tâm thức của họ?

4.17. Cơ hội hay đe dọa?

Như các thày có nói, một số người sẽ coi 12 năm tới như một cơ hội, trong khi một số khác sẽ coi đây là một đe dọa. Một số sẽ coi đây là một cơ hội lớn lao để tăng trưởng và sáng tạo. trong khi một số khác sẽ coi đây là một đe dọa vì một số cấu trúc và tổ chức hiện hành sẽ sụp đổ. Kết quả thực sự sẽ là một phân chia theo tâm thức, như Giê-su có nói khi xưa về phân chia giữa cừu và dê, và một số sẽ nâng tâm thức, và một số sẽ hạ tâm thức.

Kết quả là trái đất sẽ gia tốc, tâm thức tập thể sẽ gia tốc lên một tầng cao hơn, nếu có đủ số người đón nhận thay đổi. Và điều này có nghĩa là, như các thày có nói trước đây, toàn bộ tầng mức của 144 tầng tâm thức sẽ dời chuyển lên trên. Chuyện này sẽ xảy ra trong 12 năm tới, nếu đủ số người đón nhận cơ hội.

4.18. Gia tốc hàng loạt hay diệt chủng hàng loạt?

Nhưng việc 144 tầng tâm thức dời chuyển sẽ có hậu quả gì? Thứ nhất, một số sa nhân ở các tầng tâm thức thấp nhất sẽ không được phép đầu thai. Nhưng cũng sẽ có một số người bám víu vào cái cũ, cũng sẽ không thể tiếp tục đầu thai. Hậu quả là điều mà thày Saint Germain đã khiêu khích các con khi thày nói là sẽ có hoặc gia tốc hàng loạt hoặc diệt chủng hàng loạt. Thày Saint Germain cố ý nói khiêu khích như vậy, vì thày muốn các con là người tâm linh, hãy nhìn vào phản ứng của mình khi nghe lời tuyên bố đó.

Nếu con có một phản ứng cảm xúc mạnh, thì nó từ đâu tới? À, con đã có giáo lý về các ngã tiềm thức. Một phản ứng cảm xúc mạnh có thể từ đâu tới nếu không từ một ngã tiềm thức? Các thày không chê trách con. Các thày hiểu là nhiều người trong các con vẫn còn những ngã tiềm thức đó vì con đã trải nghiệm trong một kiếp trước biến cố diệt chủng hàng loạt, có thể do chiến tranh hay nguyên do khác.

Nhưng điều thày Saint Germain cố ý làm là khiêu khích con để cho con cơ hội nhìn ra các ngã đó và dùng giáo lý của các thày  để khắc phục chúng. Chúng là ngã. Và nếu con muốn tận dụng cơ hội do 12 năm sắp tới đem lại, thì con phải bỏ chúng lại đằng sau. Con cần sẵn sàng nói: “Chuyện gì cần xảy ra cứ xảy ra”. Con chỉ cần giản dị đi vào các ngã đó và đuổi chúng đi, và sẵn sàng nhìn vào trái đất mà không có ý tưởng là diệt chủng hàng loạt không được xảy ra.

4.19. Hãy nhìn vào phản ứng của mình

Một số người trong các con có một phản ứng hoàn toàn bất quân bình khi nghe các từ diệt chủng hàng loạt vì con nghĩ đến những tai ương khủng khiếp. Tỷ dụ như khi toàn thể giống khủng long bị xóa khỏi mặt đất hay khi một nền văn minh sụp đổ. Một lần njữa, phản ứng của con hiểu được, vì như các thày có nói, đã có các nền văn ming sụp đổ trong một biến cố khốc liệt. Một số trong các con chắc đã có đọc về lục địa Atlantis và biến cố Atlantis bị chìm dưới hồng thủy.

Nhưng con cần nhận ra ở đây là một biến cố diệt chủng hàng loạt sẽ không ở mức độ đó, quy mô đó. Con đang thổi phồng trong tâm thức mình, coi nó ghê gớm hơn nó thực sự là. Con đã từng trải nghiệm trong cuộc đời con nhiều biến cố diệt chủng hàng loạt. Bao nhiêu người đã chết trên toàn thế giới do đại dịch corona? Đó chẳng là một biến cố diệt chủng hàng loạt hay sao? Nó có làm xáo trộn hoàn toàn sự sống trên trái đất? Không. Khủng hoảng thuốc phiện hay fentanyl tại Hoa Kỳ thì sao? Đó chẳng là một biến cố diệt chủng hàng loạt hay sao?

Còn chiến tranh tại Ukraine thì sao? Đó chẳng là một biến cố diệt chủng hàng loạt hay sao? Cho dù người dân Nga nói chung không nhận ra là có bao nhiêu người Nga bị thiệt mạng. Con hãy nhìn điều mà Israel đang làm ở Gaza trong năm qua. Đó chẳng là một biến cố diệt chủng hàng loạt hay sao? Còn Thế chiến Thứ hai thì sao? Đây rõ ràng là một biến cố diệt chủng hàng loạt. Nhưng thế giới vẫn sống sót và tiếp tục tiến tới.

Thày không tiên đoán là trong 12 năm tới sẽ có một biến cố có tầm cỡ như Thế chiến Thứ hai, dù rằng lẽ tất nhiên có nhiều tà lực mong muốn chuyện này xảy ra. Nhưng nếu đủ số người đáp ứng sự gia tăng ánh sáng. thì biến cố tầm cỡ đó sẽ được thăng vượt. Con sẽ gia tốc hành tinh quá biến cố đó.

Con cần nhận ra ở đây là như một người tâm linh, con cần khắc phục các nỗi sợ tương tự nếu con muốn cưỡi ngọn sóng. Vị sứ giả này đã mô tả là ông bị xáo trộn bởi chiến tranh tại Ukraine vì ông có thể thấy những hậu quả tai hại cho cả hai nước Nga và Ukraine. Và ông có mong muốn tránh không muốn con người phải gánh chịu trải nghiệm đó. Nhưng ông đã làm việc với tâm của ông và nhận ra là cảm giác bất an đến từ một ngã tiềm thức, thậm chí một số thái độ mà ông đem theo mình khi ông tới trái đất, là ông không muốn con người trên trai đất phải chịu đau khổ.

4.20. Trường đời Cay đắng trên trái đất

Tất cả các con cần xem xét thái độ của mình với trái đất, quan điểm của con vế trái đất, tại sao con đến đây, con đã phản ứng lại điều kiện trên trái đất như thế nào khi bị chấn thương nhập đời và chứng kiến một số biến cố khác. Con có thể tới điểm con an bình và nói, bất cứ gì cần xảy ra cứ xảy ra. Nếu con người chỉ học hỏi qua trường đời cay đắng thì con cần chấp nhận là sự đắng cay càng ngày càng phải khốc liệt hơn để con người rốt cuộc thức tỉnh và nói không thể tiếp tục như thế này nữa, Trường đời Cay đắng chính là như  vậy.

Can khởi sự ở tầng tâm thức 48, con đi vào tách biệt, con tạo ra mê cung, con càng ngày càng đi sâu vào mê cung, phản ứng qua ý niệm cái ta của mình với điều kiện trên trái đất, các điều kiện do người khác tạo ra với tâm tách biệt và ngã tách biệt của họ.

Con người phản ứng lẫn nhau và càng ngày càng đi sâu thêm vào tách biệt. Họ khộng chịu lắng nghe bất cứ ai. Có bao nhiêu người trên trái đất chịu lắng nghe các chân sư thăng thiên? Không ai với tới họ được. Họ sẽ chỉ thay đổi khi họ đi sâu vào mê cung đến độ họ bị áp chế quá mức bởi chính tâm lý của họ và tới điểm suy sụp khi họ nói: “Tôi không thể tiếp tục như thế này nữa. Có cách sống nào khác chăng?” Khi người đệ tử sẵn sàng thì người thày xuất hiện, bất kể vị thày nào mà người đó có thể nhận ra. Rất thường khi, lẽ tất nhiên, không phải là chân sư thăng thiên. Các thày không thể hiện ra trực tiếp với người ở các tầng tâm thức thấp nhất, cho dù họ quay đầu và xin trợ giúp, nhưng các thày có thể gửi họ một cái gì có thể giúp họ bước lên nấc thang kế tiếp.

4.21. Toàn bộ dải 144 tầng tâm thức chuyển dời lên cao hơn

Con cần nhận ra ở đây, như vị sứ giả này đã phải vật lộn với ý tưởng này trong một thời gian trước khi chấp nhận, là nếu nhân loại có thể biểu hiện thời hoàng kim của Saint Germain trong một khoảng thời gian vừa phải, thì cần phải có xáo trộn. Con cần phải khuấy nồi lên. Con cần khuấy động một số thứ. Nếu không thì tiến trình sẽ trải nhiều thế hệ, có thể nhiều thế kỷ, chắc chắn là nhiều thập niên.

Các thày, các Đại thiên thần, các Elohim, các Thượng sư, và chắc chắn Saint Germain đã quyết định gia tăng ánh sáng, để vừa cho con người cơ hội gia tốc vừa cho họ cơ hội tự phán xử và giảm tốc họ ra khỏi hiện thân vật lý. Vì sự kiện giản dị là, để trái đất tiến vào thời đại hoàng kim thì tâm thức tập thể phải nâng lên. Và quả thật các thày có nói từ lâu rồi là các con là những người tâm linh, khi các con nâng tâm thức mình thì con nâng tâm thức tập thể lên. Và quả thức con có thể nâng tâm thức tập thể lên.

Nhưng những người chống cự thay đổi thì sao? Con đang nâng tâm thức tập thể bằng cách kéo dãn tâm tập thể, không bằng cách nâng tầng thấp nhất. Nhưng đến một lúc thì con cần dời chuyển toàn bộ dải 144 tầng tâm thức lên cao. Con cần nâng tầng thấp nhất lên. Và những người không chịu gia tốc tâm thức họ khi chuyện này xảy ra, thì họ sẽ không thể tiếp tục ở trên trái đất. Có nhu cầu cho những sinh thể khác đang sẵng sàng nâng mình lên được cơ hội đầu thai.

4.22. Con hãy làm việc giải quyết tâm lý của mình

Nếu con muốn cưỡi ngọn sóng trong 12 năm tới, nếu con muốn an bình với việc sống hiện thân trên trái đất, thì con cần nhìn vào các ngã tiềm thức mà con đang có. Một lần nữa, việc con có các ngã tiềm thức này do những trải nghiệm mà con có trong các kiếp trước, là điều rất dễ hiểu. Nhưng các thày đã trao truyền giáo lý về chấn thương nhập đời hoàn vũ đã được mấy năm rồi. Con đã có thì giờ để làm việc giải quyết nó. Nếu con vẫn thấy mình có một phản ứng xúc cảm mãnh liệt trước câu nói của thày Saint Germain, thì lý do là con chưa giải quyết nó. Con hãy dùng các dụng cụ mà các thày đã trao truyền. Vì con không thực sự tin rằng, phải không con, là khi các thày rải truyền ánh sáng, thì ánh sáng chỉ tác động trên người khác, chỉ tác động trên những người ở các tầng tâm thức thấp.

Vì nếu con tin như vậy, thì con phải xoay chuyển và nhận ra rằng khi các thày rải truyền ánh sáng, nó sẽ tác động nhiều nhất trên các người ở các tầng tâm thức cao nhất. Đó là vì các người đó có khả năng hòa điệu với ánh sáng. Nhưng điều này cũng có nghĩa là ánh sáng sẽ xả sạch những gì chưa được giải quyết trong tâm tiềm thức của con.

Lẽ tất nhiên, đây là một cơ hội để con tăng triển và đem sự tăng trưởng của mình lên một tầng cao hơn. Tự ngã của con và các ngã tiềm thức của con có sẽ coi đây là một đe dọa chăng? À, lẽ tất nhiên là như vậy rồi. Con có sẽ coi đó là một đe dọa chăng? À, điều này tùy thuộc con tự đồng hóa mình với các ngã tiềm thức tới mức độ nào, hay con sẵn sàng xoay chuyển, như nhiều người trong các con có thể làm tức khắc, và nói: “Ồ, tôi nghĩ tôi có phản ứng lại câu nói của thày Saint Germain. Nhưng lẽ dĩ nhiên đó chỉ là ngã tiềm thức phản ứng. Và tôi đã khắc phục được nhiều ngã tiềm thức rồi. Chắc chắn là tôi cũng sẽ khắc phục được ngã này. Nó chỉ là một ngã. Nó không có thật. Nó dựa trên một ảo tưởng. Tôi sẽ dùng các dụng cụ mà các thày đã trao truyền để làm việc với tâm lý của tôi và đuổi ngã này đi, để tôi có thể coi 12 năm tới như một cơ hội lớn lao giúp tôi tăng trưởng. Và tôi có thể nhìn vào tương lai với thái độ tích cực, chấp nhận rằng xáo trộn là điều cần thiết để đem lại tăng trưởng.”

Giống như khi con thấy một phụ nữa sinh đẻ, bị đau đớn để đứa bé được ra đời, thì đây cũng là điều mà trái đất sắp trải qua, thai nghén trước khi một thời đại tươi sáng hơn được sinh ra.

4.23. Góp phần vào việc gia tốc trái đất

Lẽ tất nhiên, những điều trên không xảy ra trên một hành tinh tự nhiên. Nhưng như các con đã từng nghe các thày nói cả ngàn lần, trái đất không phải là một hành tinh tự nhiên. Do đó sẽ có tương phản. Và khi tương phản giữa ánh sáng và bóng tối trở nên rõ rệt hơn vì ánh sáng gia tăng, thì trái đất sẽ rung chuyển, và mọi sự sẽ bị đảo lộn.

Tới đây thì thày hy vọng đã cho các con một viễn quan tích cực và một lượng định thiết thực, thực tiễn về những gì con cần làm để đón nhận viễn quan tích cực và cưỡi ngọn sóng trong 12 năm sắp tới. Đây quả thực là một cơ hội độc nhất. Con có thể nhìn lại lịch sử, và thấy trái đất chưa từng có một cơ hội như vậy trong suốt thời gian được gọi là lịch sử được ghi chép. Do đó, con có thể hòa điệu với Sứ vụ Thiêng liêng của con và nói: “Đây có thực là lý do chính vì sao tôi muốn đầu thai trong thời kỳ này chăng?”  

Lẽ dĩ nhiên, khi con định ra Sứ vụ Thiêng liêng, con không thể biết là sự gia tốc này sẽ xảy ra, vì như các thày đã nói, chỉ vài năm trước đây không thể nói là điều này sẽ nhất thiết xảy ra. Tuy nhiên, có thể chăng là con đã nghĩ chuyện này có tiềm năng xảy ra? Do đó, con muốn hiện thân trên trái đất, vì nếu nó xảy ra thì con muốn dự phần vào đó. Các thày hy vọng là nhiều người trong các con có thể xoay chuyển và thấy đây là một điểm quyết định trong lịch sử trái đất, một cơ hội quyết định để con gia tốc chính mình và góp phần vào việc gia tốc trái đất.

Sự thực là thày Saint Germain biết là chỉ có một cách duy nhất để đem lại thời đại hoàng kim trên trái đất. Không thể làm được qua biện pháp tiệm tiến của tiến hóa và thay đổi dần dần. Chỉ làm được qua biện pháp cách mạng dựa trên gia tốc. Và với tư cách Elohim của Tia thứ Tư, THÀY LÀ gia tốc. Nếu con chưa thể neo trụ vào đó thì con hãy đọc bài chú của thày, đọc bài thỉnh của thày, xin thày giúp con trải nghiệm ngọn lửa gia tốc mà thày cầm giữ cho trái đất.

4.24. Ngọn lửa Gia tốc

Làm sao trái đất trở thành một hành tinh vật lý? Có một điểm khi ba vị Elohim của ba tia đầu đã thể hiện một môi trường. Nhưng cũng cần có điểm eo là nơi môi trường cần được gia tốc để có thể biểu hiện hơn trong vật lý. Và đây là vai trò của Tia thứ Tư. Sau đó ba vị Elohim của ba tia trên có thể tiếp quản và khiến môi trường này càng trở nên cụ thể hơn nữa.

Nhưng lẽ tất nhiên, tất cả bảy vị Elohim đều góp phần vào mọi bước trên tiến trình. Do đó con có thể nói là mỗi khi một ý tưởng được biểu đạt, bất cứ khi nào một thay đổi xảy ra, thì ngọn lửa gia tốc có góp phần. Và thày cống hiến con ngọn lửa gia tốc, vì nó không bao giờ cạn kiệt.

Con không thể dập tắt ngọn lửa gia tốc. Con không thể làm nó hao mòn. Nó không phải là một số lượng hữu hạn. Gia tốc không có giới hạn. Sẽ không bao giờ có điểm có cái gì không thể gia tốc, hay nói đúng hơn có tự nhận biết không thể gia tốc. Ngay cả một vũ trụ vật lý cũng sẽ không bao giờ tới điểm nó không thể gia tốc. Có thể tới điểm nó gia tốc vào trạng thái thăng thiên. Nhưng ngay cả trong trạng thái thăng thiên, sẽ vẫn còn gia tốc cho tới khi con đạt tới tâm thức đấng Sáng tạo.

Nhưng khi con, như một cá nhân, đạt tới tâm thức đấng Sáng tạo, thì làm sao con làm việc này? Bằng cách tự gia tốc chính mình. À, con từ đâu tới? Con là một nối dài của sinh thể đấng Sáng tạo. Khi con gia tốc chính mình, đấng Sáng tạo gia tốc chính ngài. Khi con đạt tới tâm thức đấng Sáng tạo, thì đấng Sáng tạo đã lên cao hơn nữa. Và do đó, có gia tốc liên tục trong cái Tất cả, gia tốc liên tục, không giống như những gì xảy ra trong thế giới hình tướng, nhưng vẫn là gia tốc.

Tại sao vậy? Ấy, thế giới hình tướng từ đâu tới? Từ cái Tất cả. Khi một thế giới hình tướng được tạo ra và gia tốc, thì có gia tốc trong cái Tất cả. Mọi sự là gia tốc. Mọi sự đều đang gia tốc.

Thày biết là thày đang vẽ ra hình ảnh là Tia thứ Tư rất quan trọng. Nhưng lẽ dĩ nhiên thày biết nó không quan trọng hơn các tia khác. Tuy thế, vì thày là Elohim của Tia thứ Tư, thày có quyền thuyết giảng về các đức tính của Tia thứ Tư. Và do đó, đối với thày, gia tốc là trải nghiệm vui tươi nhất mà con có thể có.

Và do đo, thày niêm con trong niềm vui của Ngọn lửa Gia tốc.

Điều gì xảy ra cho những người lính thiệt mạng trong cuộc chiến ở Ukraine?

Bài truyền đọc của chân sư thăng thiên Elohim Astrea qua trung gian Kim Michaels ngày 8/4/2023, nhân Webinar Phục sinh 2023 – Đem đạo Cơ đốc xuống khỏi thập tự giá.

TA LÀ chân sư thăng thiên Elohim Astrea. Ta đã quyết định dùng cơ hội này để cho các con một số sáng ngộ về cách làm thế nào Hội đồng Nghiệp quả lượng định hoàn cảnh trên trái đất và tìm cách giúp đỡ con người, kể cả việc ta cắt đứt các sợi dây ràng buộc để giải thoát con người, để khi họ rời khỏi hiện thân, họ có thể đi đến những cõi giới cao nhất có thể, và họ được trợ giúp trên con đường thăng tiến cá nhân của họ.

Các chân sư thăng thiên muốn giúp mọi người tăng triển

Ta sẽ đặt trọng tâm vào cuộc chiến ở Ukraine và ta sẽ, ít ra là để mở đầu, tập trung vào những gì xảy ra cho những người lính rời khỏi hiện thân. Trước hết, con cần nhìn nhận là các thày, các chân sư thăng thiên, không có cùng tầm nhìn về tình hình trên trái đất như con người. Ta không nói điều này để chê bai con người. Khi con ở trong một cơ thể vật lý, lẽ tự nhiên con đến từ một bối cảnh đặc thù và con nhìn các tình huống một cách đặc thù. Nhưng hiển nhiên các thày đã thăng vượt tất cả các thành kiến và quan điểm nhân thế đó, cho nên các thày nhìn từ nhãn quan tâm Ki-tô. Tâm Ki-tô đương nhiên thấy rõ sự hợp nhất giữa mọi cách biểu hiện của tâm thức Thượng đế, bởi vì “nếu không có ngài thì không có tạo vật nào được tạo ra”, cho nên tâm thức Thượng đế ở trong mọi thứ và mọi người.

Các thày nhìn mọi người đều là những đứa con của Thượng đế, ít ra là mọi người đều khởi sự như vậy và kể từ đó họ đã đi xuống – rất nhiều người đã đi xuống – một ý niệm bản sắc thấp hơn. Nhiệm vụ của các thày trong tư cách chân sư thăng thiên là giúp cho mọi người tiến bước cho đến mức họ có thể nhận diện nguồn gốc của họ, bản sắc của họ, và tất nhiên họ làm vậy bằng cách nhìn vượt ra khỏi những phân chia vỏ ngoài đã gây chia rẽ giữa loài người và khiến họ xung đột với nhau.

Ý ta muốn nói ở đây là khi các thày nhìn vào một tình trạng như cuộc chiến ở Ukraine, các thày không có những phán đoán của con người. Các thày không phán xét là cái này sai, cái kia đúng, mặc dù tất nhiên các thày thấy rõ là những gì nước Nga đã làm tại Ukraine trong tư cách một quốc gia đã vi phạm định luật tự quyết. Dẫu vậy, điều ta muốn tập trung ở đây là làm thế nào để có thể giúp đỡ từng cá nhân, đặc biệt những người lính, những người dân thường đã phải lìa cõi hiện thân do hậu quả cuộc chiến. Đối với các thày, hoàn toàn không có khác biệt nào trong mong muốn giúp đỡ người Ukraine hay người Nga, nhưng trong cách thực hiện thì có một số khác biệt. Nhưng những khác biệt này trong cách trợ giúp con người không đến từ các thày hay từ tâm thức các thày, mà nó đến từ sự kiện mỗi cá nhân ở cả hai bên đều có những cách tiếp cận khác nhau, đều mang những tâm thái khác nhau.

Hãy cho ta bắt đầu nói đến những người lính Nga. Nhiều người trong số các con sống ngoài nước Nga đã tìm hiểu sự việc đã xảy ra. Con biết là có hàng ngàn, hàng vạn lính Nga đã tử trận. Con cũng biết đã có một số hành vi tàn bạo, một số tội ác chiến tranh do binh lính Nga gây ra đối với thường dân và dĩ nhiên cũng đối với binh lính Ukraine. Con cũng biết là trong y khoa có một nguyên tắc gọi là phân loại để chọn cách chữa trị hiệu quả nhất. Nếu có nhiều thương vong, bác sĩ sẽ xếp họ vào ba loại khác nhau dựa trên lượng định họ có thể được cứu giúp hay không và cách cứu giúp tối ưu là như thế nào. Theo một nghĩa nào đó, các thày cũng làm một lượng định tương tự khi xem xét những người lính Nga. Các thày phải nhìn vào trạng thái tâm thức của họ trước khi họ tham gia cuộc chiến, điều gì xảy ra cho họ trong suốt cuộc chiến, và hiển nhiên trạng thái tâm thức của họ bây giờ một khi họ lìa khỏi cõi hiện thân.

Những lính Nga không thể được giúp đỡ

Có một số lính Nga các thày không thể giúp được. Điều này đặc biệt áp dụng cho những ai đã phạm tội ác chiến tranh hay có hành vi tàn tệ nhất – những ai đã giết hại thường dân, đã hãm hiếp phụ nữ, đã nhắm bom vào các tòa nhà dân sự hay các cơ sở hạ tầng cho dù họ đã làm vậy bằng tên lửa phóng từ xa. Thường thường họ đã thâm căn cố đế trong một tư duy nhất định, và trong cốt lõi, tư duy này là như sau: ở một tầng sâu thẳm trong bản thân họ, họ thừa biết là hành vi của họ vi phạm quyền tự quyết, nhưng ở bề mặt tâm trí, họ không chịu và họ không thể thừa nhận sự thật này. Đặc biệt có nhiều người trong số các chiến binh chuyên nghiệp do nhóm Wagner sử dụng rơi vào hạng người này. Nói cách khác, các thày phải xét xem các thày có thể giúp họ được không. Và nếu tâm họ hoàn toàn đóng chặt, nếu họ nhất định không sẵn lòng nhìn vào hành vi của họ từ một nhãn quan cao hơn thì các thày không thể giúp được họ.

Điều ta đang giảng ở đây là nếu con nhìn con người một cách phổ quát, con sẽ thấy là khi một người rời khỏi xác thân vật lý, y có một cơ hội độc nhất để nhìn lại đời mình cùng trạng thái tâm thức của mình từ bên ngoài – hay nếu có thể nói như vậy – từ một nhãn quan cao hơn. Tuy nhiên, nếu y ở trong một tâm thái vô cùng khép kín trước khi rời khỏi hiện thân, thì y sẽ không thể hay không chịu làm điều đó. Y sẽ không sẵn lòng xem xét đời mình vì y không thể chịu đựng nhìn từ một nhãn quan trung lập những gì y đã làm, những hậu quả y đã gây ra cho người khác và cả hậu quả cho chính bản thân trong tương lai. Có thể nói, những người như vậy không thể chịu nổi việc thừa nhận các nghiệp quả mà họ đã tạo ra.

Những người như vậy, các thày không thể giúp. Vậy thì họ sẽ đi đâu khi họ lìa khỏi hiện thân? Họ đi đến một số tầng cấp khác nhau của cái mà các thày gọi là cõi trung giới (astral plane) là cõi cảm xúc thấp nhất nơi những người có tâm khép kín vốn đi tới. Một số đã ở đó suốt một thời gian rất dài vì trạng thái của họ thấp đến độ họ không thể trở lại đầu thai. Trong cõi trung giới có những cõi giống như địa ngục mà nhiều người thường mường tượng. Đúng thực là thi sĩ Dante khi ông thấy chín vòng địa ngục đã hình dung ra một vài tầng – nhưng chỉ vài tầng chứ không phải tất cả. Những tầng này của cõi trung giới mang hình dạng của địa ngục, và những người lính với tâm vô cùng đóng kín sẽ đi về đó. Và ở đó họ sẽ phải giáp mặt với những người hay những dòng sống ở cùng mức tâm thức như họ. Thậm chí họ phải hứng chịu cùng những hành vi mà họ đã từng hứng chịu trong quân đội Nga hay trong nhóm Wagner khi thượng cấp đã ngược đãi họ, đã không đếm xỉa gì đến họ, đã trù dập họ bằng nhiều cách, và vì thế họ cảm thấy xung khắc. Và họ bị xung khắc chừng nào khi còn sống thì đến khi rời khỏi xác thân họ vẫn xung khắc như vậy.

Thật không có gì để nói thêm. Các điều kiện đặc thù ở cõi trung giới không đặc biệt quan trọng ngoại trừ sự kiện là những người đó, tất nhiên, bị thu hút đến một tầng đặc thù tương ứng với mức tâm thức của họ, tức là họ sẽ bị những sinh thể khác đối xử với họ tồi tệ y như họ đã đối xử tồi tệ với người khác trong kiếp đầu thai vừa rồi của họ, đặc biệt là trong cuộc chiến. Nói cách khác, họ phải trải nghiệm đúng những gì họ đã gây ra cho người khác, chỉ có điều là bây giờ họ là kẻ hứng chịu để họ có thể trải nghiệm sự tàn bạo của chính họ. Những người đã phải hứng chịu hành vi của họ trong cuộc chiến đã chịu đựng những gì? Chính nhờ vậy mà đôi khi – và các thày nhìn sự thể này sau một quá trình lâu năm làm việc với con người – đây là cách duy nhất để cho một dòng sống có thể quay đầu mà nhìn ra: “Tôi không muốn trải nghiệm điều này nữa, có nghĩa là tôi phải thay đổi chính tôi.” Cách này không cứ sẽ hiệu quả đối với mọi người nhưng nó hiệu quả đối với một số, và các điều kiện đặc thù mà họ trải nghiệm không mấy quan trọng.

Những người lính Nga bị bối rối

Bây giờ có một loại dòng sống, một loại binh lính khác là những người, bằng cách này hay cách nọ, đã đặt niềm tin vào tư duy đứng đằng sau cuộc xâm lăng của Nga. Trong quân đội cũng như trong quần chúng có một tư duy tin vào tính ưu việt của nước Nga, của đế chế Nga, rằng Nga có quyền xâm lăng Ukraine vì nhiều lý do. Nói cách khác, họ đã bước vào cuộc chiến với một tư duy mà chúng ta có thể gọi là tư duy ý thức hệ, mặc dù đây không hẳn là điều con thường gọi là ý thức hệ như chủ nghĩa cộng sản. Nhưng đây vẫn là một tư duy ý thức hệ khi họ tin theo lời bịa đặt mà Putin và giới thượng tôn quyền lực Nga đã đưa ra xung quanh cuộc chiến về sự vĩ đại của nước Nga và đế chế Nga cùng nhu cầu phải khôi phục đế chế, phải bảo vệ nước Nga chống lại NATO, hay thậm chí phải giải phóng nhân dân Ukraine khỏi bọn Quốc xã ở Kiev.

Bất kể những lý do được đưa ra trong không gian tuyên truyền của Nga để viện cớ cho cuộc tấn công, có thể nói là họ đã cả tin theo đó. Họ đã đặt tin tưởng vào đó. Nhưng họ lại trải nghiệm là cuộc chiến hoàn toàn không giống như những gì họ chờ đợi, cho nên khi họ lìa cõi hiện thân, họ phần nào bị bối rối. Và sự bối rối có nghĩa là tâm họ cởi mở. Ít ra có một chút cởi mở trong tâm họ, có nghĩa là giờ đây các thày có cơ hội làm việc với họ. Và điều xảy ra là linh hồn hay dòng sống của họ được đưa về một nơi dễ chịu đối với họ.

Không phải là họ sẽ được tặng cho 70 trinh nữ trên thiên đàng như người đạo Hồi tưởng tượng, nhưng họ được đưa đến một nơi có thể gọi là bình yên, ngơi nghỉ, nơi họ có thể nhận được sự chữa lành tâm lý. Rồi lần hồi một khi họ đã bình tĩnh trở lại và họ có đôi chút cảm giác nghỉ ngơi, lành lặn, các thày sẽ cống hiến cho họ cơ hội nhìn lại cuộc đời của họ, nhìn vào tư duy của họ, cái tư duy mà họ đã được nuôi dạy, cái tư duy mà họ đã mang trong cuộc chiến, và họ xem xét nó từ một nhãn quan trung hòa. Nếu họ nắm lấy cơ hội này thì một số sẽ có thể được giúp đỡ, nhưng một số khác thì không. Những người không thể được giúp đỡ – tức là những người không sẵn lòng chấp nhận những điều họ đã nhìn thấy từ một nhãn quan trung hòa – họ sẽ trở về với cùng cái tư duy mà họ đã có khi còn hiện thân và đã từ chối chất vấn. Lại có cả những người không chịu nắm lấy cơ hội xem xét một cách trung hòa và cứ khăng khăng nắm giữ tư duy cũ. Trong trường hợp này, một lần nữa, các thày sẽ không thể giúp họ. Các thày phải để yên cho họ ra đi và họ sẽ loanh quanh luẩn quẩn ở một tầng nào đó nơi cõi trung giới.

Những lính Nga có khả năng xoay chuyển

Nhưng những người nắm lấy cơ hội và sẵn lòng xem xét tư duy từ một tầm nhìn trung hòa, thậm chí sẵn lòng xem xét bối cảnh rộng lớn hơn của nước Nga cùng lý do tại sao Nga đã gây chiến, thì họ sẽ được giúp đỡ – một cách rất từ từ, vì tiến trình này không xảy ra lập tức mà rất lần hồi – để họ nhìn một cách trung hòa vào một số yếu tố trong tư duy cùng hành động của họ cũng như của nước Nga. Có nghĩa là họ sẽ có một sự xoay chuyển nào đó. Xoay chuyển lớn hay nhỏ tùy theo mỗi cá nhân, tùy họ có ý muốn hay khả năng xoay chuyển đến đâu. Nhưng trong số những người xoay chuyển một chút thì một số sẽ ngừng lại ở một điểm nào đó. Họ sẵn lòng xoay chuyển đôi chút nhưng không muốn đi xa hơn. Những người này sẽ đi vào một tầng ở cõi trung giới cao hơn những người kia với tâm hoàn toàn khép kín, họ sẽ không phải hứng chịu cùng những cực hình, nhưng họ vẫn phải chạm mặt những chuyện tương ứng với mức tâm thức mà họ đã không chịu thăng vượt hay xem xét.

Nhưng có những người sẵn lòng xem xét, họ dần dần bước lên cao hơn, và họ nhìn ra là trong suốt thời gian họ lớn lên rồi bị nhập ngũ và tham gia cuộc chiến, họ đã tự cho phép mình cả tin vào một ảo tưởng hoàn toàn, một sự bịa đặt hoàn toàn. Toàn bộ tư duy của người Nga – những lý lẽ bào chữa cùng bộ máy tuyên truyền chung quanh cuộc chiến – là hoàn toàn không thực, hư cấu. Một sự dối trá toàn diện. Và một số người lính đó bị thiệt mạng trong cuộc chiến có thể vươn lên một tầng cấp nơi rốt cuộc họ sẽ có thể nhìn xuyên thấu. Và điều này có nghĩa là giờ đây họ có thể bước lên cao hơn.

Thật ra họ không đi vào cõi cảm xúc. Họ bước vào cõi lý trí nơi họ nhận được sự trợ giúp để mở rộng đáng kể tầm hiểu của họ về thế giới, về cách thế giới vận hành và làm thế nào họ có thể nhìn xuyên thấu các ảo tưởng mà khi còn đầu thai họ đã không thể nhìn thấu. Ở cõi lý trí có một số tầng đặc biệt được thiết lập cốt ý để hỗ trợ cho công việc này. Chúng hơi giống như các khóa nhập thất của các chân sư thăng thiên nhưng, tất nhiên, chúng không phải là khóa nhập thất của các thày vì các khóa này nằm ở phần cao của cõi bản sắc. Nhưng những khóa này thật đặc trưng, có thể gọi là sự phối hợp giữa một trường học với một trung tâm chữa bệnh nơi họ được trợ giúp để khuếch trương tầm hiểu về cách vận hành của thế giới, và làm thế nào trong kiếp đầu thai tới họ sẽ có thể tránh khỏi bị lôi cuốn vào một chuyện hoàn toàn hư cấu như vậy, không cứ là ở Nga mà có thể ở bất cứ nơi nào khác.

Những lính Nga không tin lời tuyên truyền của chính quyền

Xong có một loại người thứ ba là những ai đã không rơi vào lời tuyên truyền của chính quyền Nga trước khi họ tham chiến. Họ đã nhìn ra là việc gây chiến với một dân tộc láng giềng thật không chính đáng, và một số đã nhìn ra điều này vì họ lớn lên trong một môi trường Cơ đốc giáo, và bất chấp lời khẳng định của vị đứng đầu Giáo hội Chính thống Nga nói rằng cuộc chiến được Thượng đế tán thành, họ có thể thấy rõ là việc giết người không bao giờ biện minh được.

Một số trong nhóm người này vẫn tình nguyện nhập ngũ vì họ sẵn lòng bảo vệ quê hương của họ, nhưng họ cũng thấy là khi người ta tấn công một nước khác thì người ta không đang bảo vệ quê hương. Có một số khác thì giản dị không tin những gì họ được tuyên truyền, họ có quan điểm riêng của họ khi lớn lên, và nhiều người trong số này đã không tình nguyện nhập ngũ mà bị gọi phải nhập ngũ. Hạng người này đã sẵn có tâm cởi mở để nhìn thấu các ảo tưởng trước khi họ lìa khỏi cõi hiện thân, và thường thường cách hành xử của họ trong cuộc chiến khiến họ không phạm tội ác chiến tranh hay hành động tàn ác, và họ đã cố hết sức không giết một ai. Khi những binh lính này rời hiện thân, họ sẵn sàng nhận được trợ giúp của các thày, cho nên họ có thể nhanh chóng đạt được cái nhìn toàn bộ về tình hình từ một nhãn quan trung hòa. Vì vậy họ có thể nhanh chóng vươn lên tầng cấp của cõi lý trí nơi họ nhận được thêm giáo huấn cùng hàn gắn.

Sự trừng phạt từ chính tâm thái con người

Nhưng này, cho dù các thày không thể giúp hạng binh lính ở mức thấp nhất, ta vẫn muốn cho con một số nhận xét về những gì thực sự xảy ra cho họ. Họ đi xuống một tầng ở cõi trung giới nơi họ phải chạm trán với đúng y cái tư duy mà họ đã có, cùng một lòng vô cảm, cùng một sự tàn nhẫn mà họ đã có. Nhưng thay vì là thủ phạm gây tội ác cho những nạn nhân, chẳng hạn những người thường dân tay trắng không vũ khí, thì bây giờ họ là nạn nhân, và có những kẻ khác sẽ vô cảm đối với họ, sẽ tàn nhẫn đối với họ, sẽ làm đủ mọi thứ chính họ đã từng làm. Câu hỏi đặt ra là, họ sẽ ở lại trong tình trạng này cho đến bao lâu? Điều này tùy thuộc rất nhiều vào tình trạng khép kín của tâm họ, và tinh trạng khép kín của tâm thì tùy thuộc rất nhiều vào những gì họ đã làm trong kiếp đầu thai trước. Bao nhiêu người họ đã giết hại, tra tấn, hãm hiếp hay bất cứ chuyện gì khác? Vì những hành vi như vậy càng nhiều khi họ biết nơi sâu thẳm là việc mình làm không phải, thì tâm họ sẽ càng đóng chặt hơn nữa. Đối với con, có một điểm đáng suy ngẫm ở đây, và tuy các thày không cần nêu ra trong tư cách là chân sư thăng thiên nhưng ta vẫn muốn con biết vì điều này có thể giúp con hiểu sự thể.

Tất nhiên con có các giáo lý truyền thống về nghiệp quả, và nhiều người xem nghiệp quả là một hình thức trừng phạt. Con làm chuyện gì sai trái như giết người, rồi con bị gửi xuống tầng này của cõi trung giới, một môi trường địa ngục nơi con phải chịu sự tra tấn như một hình phạt. Đây là cách nhìn của rất nhiều người, họ gọi đó là nghiệp xấu. Nhưng hiển nhiên đây không phải là cách nhìn của các chân sư thăng thiên. Dù sao thì nếu con theo lối nhìn truyền thống đó về nghiệp quả, con sẽ bảo là đối với một người lính cá biệt, nếu anh ta càng giết nhiều người trong cuộc chiến thì nghiệp quả anh tạo ra càng nặng nề, và thời gian anh phải ở lại trong môi trường địa ngục đó sẽ càng dài cho đến khi anh nhận trừng phạt đích đáng. Cho nên từ góc nhìn này, sẽ tốt hơn cho anh nếu anh chết vào thời điểm anh đã chết, vì nếu anh đã sống lâu hơn thì anh đã có thể giết nhiều người hơn và tạo nhiều nghiệp hơn.

Như ta vừa nói, từ tầm nhìn của các chân sư thăng thiên, nghiệp quả không phải là sự trừng phạt. Không có ai đang trừng phạt ai, và các chân sư thăng thiên cũng không trừng phạt ai. Sự trừng phạt là chính trạng thái tâm của người đó. Cho nên như ta vừa nói, anh ta càng giết nhiều người thì anh càng chìm sâu vào tâm thái của anh, là cái tâm thái cho phép anh giết người rồi tự biện minh, hay tiếp tục giết người mà không cần biện minh. Càng chìm sâu vào tâm thái này thì theo một nghĩa nào đó, sẽ càng dễ hơn cho những người chết sớm so với những người ở lại trong hiện thân lâu hơn và giết nhiều người hơn. Con thấy con có thể nói, giống như nhiều người Nga cũng nói: “Ồ, thật đáng buồn những người lính của chúng tôi phải thiệt mạng.” Nhưng trong một số trường hợp, việc họ bị thiệt mạng thật ra là một ân sủng vì số phận họ sẽ tệ hơn nhiều nếu họ ở lại hiện thân và giết nhiều người hơn.

Tất nhiên điều này không có nghĩa là các thày mong thấy người ta bị chết hay lìa khỏi cõi hiện thân. Ta chỉ cho con điều này để con suy ngẫm vì một phần những gì ta cố làm ở đây là cho con một góc nhìn khác về loại tình huống như thế này. Các thày nói gì giờ đây? Từ một tầm nhìn thăng thiên, các thày chỉ nói được là các thày có một mối quan tâm duy nhất, đó là: Làm thế nào giúp cho con người tăng triển. Làm thế nào các thày có thể giúp mọi người tăng triển? Như ta vừa nói, có một số người các thày sẽ không thể giúp trực tiếp, và giản dị họ sẽ phải tiếp tục học Trường đời Cay đắng là nơi họ đã theo học, thường từ nhiều kiếp sống, để đạt đến trạng thái tâm thức thấp kém đã khiến họ có thể làm những chuyện họ làm.

Nhưng có một số thì các thày có thể giúp được và các thày sẽ cố giúp, và mục đích của các thày luôn luôn là giúp họ tăng triển. Khi một người lìa cõi hiện thân, mục đích các thày là giúp họ chữa lành và tăng triển cho tới mức khi họ đầu thai tiếp tới, họ có thể gặp một hoàn cảnh cao hơn kiếp vừa qua. Ngược lại, những người các thày không thể giúp, những người phải đi vào các tầng địa ngục, họ sẽ ở đó một thời gian, rồi ít nhất một số sẽ trở lại hiện thân ở một thời điểm nào đó, nhưng họ sẽ không trở lại trong một hoàn cảnh tốt hơn kiếp trước. Rất có thể họ sẽ phải trở lại trong một hoàn cảnh tệ hơn – một số sẽ tái đầu thai ở Nga, một số ở Bắc Hàn, một số ở Trung quốc, nhưng rất nhiều người trong bọn họ sẽ đầu thai ở Phi châu ở những khu vực có chiến tranh bộ lạc.

Còn những người mà các thày có thể giúp và đã nâng cao tâm thức, họ sẽ đầu thai trong những hoàn cảnh thuận lợi hơn cho sự tăng triển. Một số sẽ vẫn tái đầu thai ở Nga nhưng với một mức tâm thức cao hơn, và tất nhiên nước Nga sẽ thay đổi, trong khi một số khác sẽ đầu thai ở các nước khác, một số ở cả các nước dân chủ phương Tây. Tất nhiên, một phần đáng kể những lính Nga đã thiệt mạng tại Ukraine và sẵn lòng được giúp đỡ sẽ đầu thai tại Ukraine trong kiếp tới. Đó là chuyện thường xảy ra trong nhiều trường hợp có chiến tranh giữa hai nước. Như các thày đã từng nói, nhiều binh lính và quan chức Đức quốc xã thời Đệ nhị Thế chiến đã đầu thai ở Israel.

Thay đổi sắp đến với nước Nga

Một điểm cân nhắc nữa mà ta muốn lưu ý con ở đây là một số các con nhìn vào nước Nga rồi nghĩ: “Thật chẳng có gì đã thay đổi. Hầu hết ai nấy vẫn ủng hộ cuộc chiến, nền kinh tế không đến nỗi tệ lắm, đến bao giờ nước Nga mới thay đổi đây?” À, như Mẹ Mary có trả lời một câu hỏi ở buổi hội thảo trực tuyến kỳ trước, nếu con có thể thấy được những gì đang xảy ra ở các tầng bản sắc, lý trí và cảm xúc thì con sẽ thấy là thay đổi sắp sửa đến với nước Nga, và nước Nga sẽ thay đổi trong những năm tới. Cho dù cuộc chiến có kéo dài bao lâu, nước Nga sẽ thay đổi. Sự thay đổi đã bắt đầu. Nó đã trở nên không thể đảo ngược. Và con có thể thấy chuyện này khi chính quyền ngày càng cuồng nộ hơn trong việc trấn áp bất cứ ai phản đối chiến tranh. Thậm chí con thấy thanh thiếu niên bị bắt giữ chỉ vì đã lỡ thốt ra chữ cấm trên mạng xã hội. Loại quốc gia nào sẽ làm chuyện này ngoại trừ một quốc gia tuyệt vọng? Đây là một chỉ dấu tuyệt vọng. Thật sự, việc bất cứ nước nào giết hại hay bỏ tù công dân mình rõ ràng là một hành động tuyệt vọng. Và mặc dù họ không thừa nhận một cách ý thức, nỗi tuyệt vọng có mặt là vì họ biết tình thế đang vuột khỏi tầm tay họ. Họ không thể kéo dài được mãi mãi.

Lực kéo tâm thức tập thể Nga

Nhưng điều ta muốn nói đến ở đây là khi con nhìn vào những người lính đã lìa hiện thân do chiến tranh, họ không còn ở trong một xác thân vật lý. Nhưng con đừng nghĩ điều này có nghĩa là họ hoàn toàn cắt đứt khỏi nước Nga. Như các thày đã giải thích, mỗi quốc gia có một tâm thức tập thể. Tâm thức này có một thành phần cảm xúc, lý trí, bản sắc. Những binh lính Nga đã thiệt mạng ở Ukraine vẫn bi buộc vào tâm thức tập thể này ở các cõi cảm xúc, lý trí, bản sắc. Ngay cả những người lính đi vào các cõi địa ngục cũng bị buộc vào tâm thức của người Nga. Họ vẫn đang lôi kéo tâm thức người Nga.

Những người lính nào đã nhận được, đã chấp nhận sự trợ giúp của các thày và đã nâng cao trạng thái tâm thức của mình, thì họ sẽ kéo tâm thức tập thể đi lên. Còn những người lính đi vào cõi trung giới sẽ kéo tâm thức tập thể đi xuống. Điều này có nghĩa là họ sẽ lôi kéo những ai đang nắm quyền quyết định, từ Putin trở xuống cho đến dưới cùng, kể các những người trong quân đội mang cùng một tâm thái khép kín. Có nghĩa là họ lôi kéo những người này ngày càng trở nên cực đoan hơn, ngày càng sẵn sàng lấy những biện pháp cùng cực hơn – một điều mà con thấy rồi đó nhưng con sẽ ngày càng thấy nhiều hơn, tùy theo cuộc chiến kéo dài bao lâu. Và mục đích thực sự của chuyện này – nếu có một mục đích như vậy – dĩ nhiên là để quyền tự quyết trải bày ra, với tiềm năng đem lại kết quả tích cực là mọi chuyện có thể trở nên cực đoan đến độ những ai đang đầu thai sẽ bắt đầu nhìn thấy, bắt đầu thừa nhận là mọi chuyện đã quá mức, quá cùng cực rồi.

Tại sao người ta lại gây nỗi này cho tôi?

Một số những binh lính đang ở trên lãnh thổ Ukraine và chưa thiệt mạng, cũng như nhiều binh lính bị thương đã trở về Nga hay vẫn còn ở Ukraine, họ đã bắt đầu nhìn thấy điều đó. Chẳng hạn một người lính đã cả tin vào toàn bộ lời tuyên truyền của Nga bảo rằng anh đang chiến đấu cho quê hương của anh, đang làm một công việc quan trọng, đang hy sinh đời mình để làm một việc gì thật quan trọng cho đất nước, rồi anh bị đưa tới Ukraine. Trước hết, anh ta không được huấn luyện, không được cung cấp thiết bị hẳn hoi, thậm chí cả thức ăn ngon miệng, lều chõng hay túi ngủ cũng không có. Anh bị vứt ra ngoài đó cùng với một nhóm người. Họ cũng không có vũ khí thích hợp. Họ không có hậu thuẫn thích hợp. Ngay cả thượng cấp thích hợp hay lãnh đạo giỏi, họ cũng không có. Xong anh được lệnh xung phong trên cánh đồng trống trơn về phía quân lính Ukraine đang thủ sẵn trong chiến hào kiên cố. Anh có khẩu súng trường, nhưng quân Ukraine có súng máy. Bất cứ ai có trí thông minh tối thiểu cũng thấy được đây là chuyện tự sát. Và bất cứ ai cũng thấy được anh không đang phục vụ đất nước anh bằng cách đó. Anh đang không giúp gì cho nước anh vì anh sẽ bị bắn hạ mà không có hy vọng bắn quân thù.

Đâu là mục đích của chuyện này? Nếu anh ta sống sót thì nhất định một tiến trình suy nghĩ sẽ khởi lên trong anh. Không thể nào không có một tiến trình suy nghĩ: “Tại sao? Tại sao họ lại muốn tôi chết mà không cho tôi cơ hội chiến đấu? Tại sao họ lại gửi tôi ra đây để bỏ mạng? Tại sao họ không lo huấn luyện và trang bị cho tôi? Tại sao họ không có sĩ quan tài giỏi? Đâu là mục đích cuộc chiến này? Tại sao chúng ta lại đi làm chuyện này?” Tất cả những câu hỏi đại loại như vậy, nhưng có thể anh sẽ không muốn chia sẻ với ai. Thậm chí anh có thể không muốn nghĩ tới một cách ý thức nhưng các câu hỏi sẽ thấm vào khắp tâm tiềm thức của anh. Không thể nào khác được, vì con người không thể đối mặt với cái chết mà không tự hỏi trong tâm: “Tại sao? Tại sao chuyện này lại xảy ra cho tôi?” Và khi anh nhận ra nước anh đã cưỡng bức anh vào tình cảnh này, anh không thể không nghĩ ngợi: “Tại sao họ lại gây ra nỗi này cho tôi? Họ nói nước Nga là một quốc gia quan trọng, vì vậy tôi rất quan trọng là một người Nga và việc tôi phục vụ nước tôi là quan trọng. Nhưng họ lại ném tôi vào một tình huống tôi không thể phục vụ nước tôi. Tôi chỉ đang bỏ mạng một cách vô nghĩa. Tại sao họ lại gây ra nỗi này cho tôi?”

Một chấn động to lớn

Nếu con có thể thấy được những gì các thày nhìn thấy từ cõi thăng thiên, con sẽ nhìn ra là trong thể lý trí của người Nga, của cả nước Nga như một quốc gia, tất cả các câu hỏi đó đang quay cuồng như thế nào. Tiến trình này đã có trớn. Nó khởi đầu với những người lính ở mặt trận và những người dân có nhận biết cao, nhưng nó đang thấm sâu vào những vòng tròn ngày càng lan rộng trong quần chúng, tùy theo tầng tâm thức của họ. Người ở những tầng cao nhất nhìn thấy trước nhất, còn người ở những tầng thấp nhất sẽ nhìn thấy chót cùng. Nhưng nó đang lan truyền qua toàn tâm thức. Thế rồi tất nhiên ở tầng cảm xúc, làm sao mà không có cảm xúc được khi bị đẩy ra chiến trường chống chọi với súng máy mà không được trang bị hẳn hoi? Làm sao không có cảm xúc mãnh liệt khi vừa thoát chết trong gang tấc? Không, con không thể, trừ khi con là một kẻ bị rối loạn nhân cách (psychopath) hay ái kỷ (narcissist) hoàn toàn tê dại. Nhưng một người bình thường sẽ có cảm xúc rất mãnh liệt.

Con có thể là một bà mẹ Nga yêu nước cho nên bà hãnh diện khi thấy con mình ra chiến trường. Nhưng khi con bà trở về tật nguyền, hay bà nhận tin anh ta đã hy sinh hay bị mất tích, hay bà không nhận được tin tức gì hết, không biết anh đang ở đâu, còn sống hay đã chết, thì bà không thể nào không có cảm xúc dữ dội. Chuyện cũng sẽ tương tự nếu đây là một người thân. Nếu con thấy được cảm thể tập thể của người dân Nga, con sẽ thấy một sự chấn động to lớn. Con sẽ thấy những cơn lốc xoáy hình thành, mỗi ngày mỗi kéo nhiều người hơn vào vòng của chúng. Rồi nếu con có thể bước lên tầng bản sắc, một lần nữa con lại thấy những câu hỏi nhức nhối được đặt ra về bản sắc dân tộc Nga. Nguyên tiến trình này đã khởi sự khi cuộc chiến bắt đầu, do nhiều người với tầm nhận biết cao nhất bỏ nước ra đi, nhưng con có thể mường tượng là khi ở ngoài nước, tất nhiên họ vẫn bị buộc chặt vào các cảm thể, trí thể, bản sắc thể và họ vẫn lôi kéo các thể này.

Chu kỳ thay đổi không thể đảo ngược ở Nga

Sau khi cuộc chiến bùng nổ, nhiều người ở Nga đã bắt đầu âm thầm chất vấn bản sắc dân tộc mình: “Liệu chúng ta có thật sự cần xem mình là một đế chế? Chúng ta có thật sự cần cao trội hơn mọi người? Và đặc biệt, chúng ta có cần dùng vũ lực để cao trội hơn mọi người?” Tất cả những câu hỏi này dẫn đến gì? À, nó dẫn đến suy nghĩ là khi Putin và những người lân cận với của ông quyết định xâm lăng Ukraine, thì họ đã khởi đầu một chu kỳ không thể nào đảo ngược sẽ mang lại thay đổi cho nước Nga. Không phải là thay đổi đã chưa xảy ra ở Nga – chủ yếu do ở Nga có nhiều người tâm linh cho dù họ có theo đợt truyền pháp này hay một giáo lý tâm linh nào khác, đồng thời ở Nga cũng đã có sự tăng triển và như các thày có nói, kịch bản lý tưởng là sự tăng triển này sẽ tiếp diễn từ từ – nhưng điều Putin đã làm là đặt nước Nga vào một vòng xoáy ốc nơi tiến trình thay đổi từng bước bị đình chỉ để nhường chỗ cho những biến đổi vũ bão hơn xảy ra. Cần phải có một biến cố bên ngoài dữ dội đánh thức đa số quần chúng Nga nhanh chóng hơn, và biến cố này không thể đảo ngược, không thể chặn đứng.

Lẽ tự nhiên từ nhãn quan thăng thiên, các thày sẽ mong muốn một sự tăng triển từng bước, hòa bình, cho cả Ukraine lẫn Nga. Nhưng một lần nữa, mọi chuyện đều tùy thuộc vào luật tự quyết, và chắc chắn nhân dân Nga không phải là không có trách nhiệm trong việc cho phép thiểu số thượng tôn quyền lực hành xử như họ đã hành xử, và do đó nhân dân Nga cũng sẽ bị tác động và sẽ phải thay đổi nhanh hơn và đột ngột hơn rất nhiều. Ngay cả tại Ukraine, các thày đã có đề cập đến tình trạng chia rẽ trước khi cuộc chiến xảy đến, thì bây giờ tiến trình thay đổi cũng đã gia tốc đến độ Ukraine cần xây dựng một bản sắc dân tộc mà trước đây Ukraine không có.

Tình trạng những người lính Ukraine

Còn những người lính Ukraine thì sao? Đa số những điều nói trên cũng sẽ áp dụng, theo nghĩa là chỉ có một số ít binh lính Ukraine ở trong một trạng thái tâm thức rất thấp – những kẻ giết người mà không cảm thấy thương cảm hay hối hận, và tất nhiên nếu họ không sẵn lòng thay đổi, họ cũng sẽ đi vào các tầng trung giới. Nhưng tuyệt đại đa số binh lính Ukraine đã rời hiện thân thuộc về phạm trù những người lập tức sẵn lòng nhận được sự trợ giúp từ các thày, vì họ không ở trong cùng tư duy như lính Nga. Họ thấy rõ là họ đã bị tấn công và họ phải bảo vệ đất nước cùng gia đình của họ chống lại kẻ tấn công. Không phải là họ không thấy được việc giết người là sai trái, họ biết rõ điều này, nhưng họ cảm thấy không có chọn lựa nào khác hơn là tự vệ.

Tiến trình chữa lành và tình huynh đệ

Khi họ rời hiện thân, họ thường cởi mở hơn với việc xem xét tâm thái của mình cùng các hành động của mình từ một nhãn quan trung hòa, cho nên rất nhiều người hơn có thể được trợ giúp để họ vươn đến các tầng ở cõi lý trí. Và điều xảy ra tại các lớp nhập thất ở cõi lý trí là không phải sẽ có một lớp cho lính Nga và một lớp cho lính Ukraine. Cả hai đều học chung với nhau. Và giờ đây họ tương tác với nhau, họ dần dần nhìn vào tình thế với một tầm hiểu chung. Kỳ thực, họ thường tha thứ cho nhau, và kết quả là họ đạt đến một tình huynh đệ và một cảm nhận hợp nhất.

Ở đó có một tiến trình chữa lành đã khởi sự, và trong những năm sắp tới, tiến trình này có thể ảnh hưởng cả hai dân tộc, và mong thay, nó sẽ giúp cho mọi người tiến lên nhanh hơn bình thường. Bởi vì khi những người lính Nga – những người có khả năng được giúp đỡ – rời khỏi hiện thân, họ không còn mong muốn thấy nước Nga chiến thắng và Ukraine bị chinh phục hay tiêu diệt. Và những người lính Ukraine khi rời cõi hiện thân, họ không có lòng căm thù người Nga. Họ không muốn nước Nga bị tàn phá, nhưng hiển nhiên, họ muốn Ukraine tiếp tục là một quốc gia riêng biệt. Và hầu hết mọi lính Nga cũng đạt đến cùng kết luận. Họ thấy rõ tất cả chỉ là trò hư cấu, sự biện minh cho chiến tranh là hoàn toàn hư cấu, vì người Nga với người Ukraine phải có khả năng sống chung với nhau trong hòa bình và nhìn nhau như anh em. Và họ muốn điều này nhiều hơn là thấy Ukraine bị chinh phục và nước Nga trở thành một đế chế vĩ đại. Những người lính này có thể đạt được một tầm hiểu. Đã có những ví dụ lính Nga giết lính Ukraine rồi bị giết – hay trường hợp ngược lại cũng vậy – thì cả hai gặp nhau ở lớp nhập thất và giờ đây họ có thể làm hòa. Họ có thể tha thứ lẫn nhau. Họ có thể nhận ra đây không phải là chuyện cá nhân, mà họ đã bị hoàn cảnh ép buộc phải hành xử như vậy. Có một tiến trình chữa lành đã khởi sự nơi những người lính từ cả hai bên chấp nhận trợ giúp của các thày và đã vươn lên một mức cao hơn.

Vươn lên khỏi mọi dính mắc và mọi điều kiện trên trái đất

Trên đây là một số suy nghĩ mà các thày muốn trao cho con để con có một tầm nhìn khác hơn. Con cũng hiểu là khi con ở trong một kiếp hiện thân làm người, khi con đang đầu thai, con nhìn vào tình huống và con hình thành trong tâm một kết quả đặc thù mà con muốn thấy xảy ra. Và ngay cả từ tầm nhìn thăng thiên, các thày cũng nhìn vào tình huống và mong muốn nhân dân Ukraine có đất nước riêng biệt, mong muốn nhân dân Nga tăng triển tối đa từ biến cố này. Không chắc là họ sẽ duy trì được một nước Nga thống nhất – ngay bây giờ đang có một sự bất an về những gì sẽ xảy đến cho Nga sau cuộc chiến. Nhưng vượt khỏi những mối quan tâm này – và con có thể nói là những quan tâm này phát xuất từ mong muốn giúp cho càng nhiều người tăng triển càng tốt – mối quan tâm trên hết của các thày là giúp cho con người tăng triển. Không phải là các thày gắn bó, hay tập trung vào một thành quả nhất định, mà các thày luôn luôn tập trung vào việc giúp con người tăng triển, rồi sau đó kết quả cụ thể trong cõi vật lý chỉ có tầm quan trọng thứ yếu, vì trong cách các thày nhìn thế giới, tất cả mọi sự việc đều là cơ hội tăng triển.

Và thày Giê-su đã nói gì trong bài truyền đọc đầu tiên hôm nay về câu chuyện Phục sinh? Mục đích của mọi câu chuyện là tác động tích cực đến người tiếp nhận câu chuyện. Đấy, tất cả mọi thứ trên trái đất đều là một câu chuyện, cho nên các thày xem mọi điều kiện chỉ là những câu chuyện có mục đích trao cho con người một cơ hội tăng triển. Và các thày luôn luôn tìm cách giúp đỡ bất cứ nhóm người nào tăng triển, để họ dùng bất kỳ câu chuyện nào mà họ chấp nhận để giúp họ tăng triển. Chính vì vậy mà điều kiện vật lý cụ thể, kết quả vật lý cụ thể, đối với các thày chỉ là một phương tiện cho một cứu cánh.

Tất nhiên con có thể nhìn lại lịch sử loài người và thấy được là khi con người bước vào tâm thức nhị nguyên, khi họ bước vào ảo tưởng tách biệt, thì họ không thể xem các điều kiện vỏ ngoài là phương tiện để đạt cứu cánh. Những điều kiện đó tự thân trở thành cứu cánh. Và đó là tại sao họ mới quá dính mắc với việc thị hiện một kết quả nhất định đến độ họ sẵn lòng giết người hay gây chiến để thị hiện. Con có thể trở nên dính mắc với giấc mơ xây dựng một đế chế vĩ đại đến độ con sẵn sàng dùng những biện pháp cùng cực để thị hiện nó. Nhưng tất nhiên khi con làm vậy, con cũng sẽ đụng phải một sự chống đối cùng cực, cho nên cuối cùng con thường tự hủy diệt chính mình, và con cũng thường hủy diệt cái đế chế con đang cố tạo ra, như con thấy rõ với Hitler và giấc mộng thiết lập đế chế Quốc xã bao trùm cả địa cầu.

Nếu có một bài học lịch sử thì đây chắc chắn là một bài học: Nếu con trở nên dính mắc với một kết quả, sẽ có lúc kết quả này phải bị đập vỡ tan tành để con có thể tự giải thoát khỏi dính mắc. Và đây là vì sao đối với một đệ tử tâm linh, việc nhìn vào dính mắc của mình thật quan trọng. Con có dính mắc vào một kết quả đặc thù hay không? Xong con bắt đầu chất vấn nó. Nhưng tất nhiên điều này thày Giê-su đã vừa trình bày rồi, cho nên ta sẽ không bàn thêm, mặc dù tất nhiên trong vai trò của ta là Elohim của Tia thứ Tư, ta cắt mọi người tâm linh ra khỏi dính mắc của họ, ra khỏi tâm thức tập thể, ra khỏi cõi trung giới, ra khỏi cõi lý trí, ra khỏi cõi bản sắc.

Và với lời này, ta cảm ơn con đã chú ý. Ta cảm ơn con đã sẵn lòng vật lộn với những điều kiện này. Và ta hy vọng là những ai đến từ Nga hay từ Ukraine có thể nhìn vượt ra khỏi cuộc xung đột này và thấy được là con trước hết không phải là người Ukraine hay người Nga. Trước hết con là người tâm linh, và tất cả các con đều đến từ cùng một nguồn cội, và các con đều đang bước trên con đường trở về nguồn cội đó bằng cách vươn lên khỏi mọi dính mắc, mọi điều kiện, mọi cảm nhận bản sắc trên trái đất. Điều này, ta sẽ hân hoan giúp con hoàn thành mỗi lần con thỉnh gọi ta đến cắt đứt cho con tự do.

Astrea, TA LÀ.